السيد عبد الحسين الطيب
109
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
عن النبى ( ص ) قال : يؤتى به صاحب المال يوم القيامة فيقال : مما اكتسبت ؟ - و فيما انفقت ؟ - و اگر از حلال بدست آورده و به مصرف حلال صرف كرده ميگويند : حقوق آنها را ادا كردهاى ، و اگر حقوق را هم ادا كرده ميگويند : شكر آن را بجا آوردهاى سپس ميفرمايد : ( فلا يزال يسأل عنه ) و در صورتى كه از حرام بدست آورده يا به مصرف حرام صرف كرده يا حقوق آن را ادا نكرده ميفرمايد : ( يؤمر به الى النار ) . [ سوره الفجر ( 89 ) : آيه 21 ] كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ( 21 ) دك بمعنى پاشيده و خورد شده و ريز ريز شده است اشاره به اين كه آنچه روى زمين است از كوهها و ابنيه و اشجار تمام پاشيده مىشود و ريز ريز در اثر زلزلههايى كه در تعقيب يكديگر ميآيد چنانچه ميفرمايد : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً لا تَرى فِيها عِوَجاً وَ لا أَمْتاً طه آيه 105 الى 107 ( كلا ) يعنى چنين نيست كه تصور و تخيل كردهايد بلكه بر شما معلوم مىشود . ( إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ ) يعنى ما على الارض من الجبال و الأبنية و الاشجار بلكه خود زمين مسطح مىشود و كشيده مىشود كه ميفرمايد : وَ إِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَ أَلْقَتْ ما فِيها وَ تَخَلَّتْ انشقاق آيه 3 و 4 . حتى درياها خشك مىشود و پست و بلندى زمين صاف مىشود . ( دَكًّا دَكًّا ) يعنى يكى بعد از ديگرى در اثر زلزلههاى زمين كه ميفرمايد : إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها زلزال آيه 1 و 2 . [ سوره الفجر ( 89 ) : آيه 22 ] وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22 ) اما مجسمه ميگويند : خدا ميآيد و بر تخت خود مىنشيند و حكم مىكند ، و اما بنا بر قول حق كه خداوند جسم نيست مراد امر پروردگار و حكم او است چنانچه از على بن بابويه مسندا از حضرت رضا ( ع ) فرمود : ( ان اللَّه عز و جل لا يوصف بالمجيء و الذهاب تعالى اللَّه عن الانتقال انما يعنى بذلك و جاء امر ربك ) . و اما مفسرين بعضى گفتند : قضاء الهى و محاسبهء او ، بعضى گفتند : جلائل آياته ، بعضى گفتند : ظهور معرفته كه بر همه معلوم مىشود و زوال الشبهة و الشك .